שלושת השבועות ועד לחורבן בתי מקדשנו, והיחס לזמן הזה️
פלאשנט לוקאלי יום רביעי,
24 ביולי 2024, 17:07
*הסדק במוחלט … המגיד ממזריטש ביאר את הפסוק באיכה: "כל רודפיה השיגוה בין המצרים", כך: "כל מי שרודף להמליך את הבורא יתברך - יוכל להשיג יותר דווקא בימים אלו, בין המצרים".
המגיד הוסיף והמשיל את המשל המופלא הבא: "כשהשר יושב בביתו - אז אימתו מוטלת, ולא כל איש ואיש יכול לבא פנימה.
מה שאין כן, אם השר עובר בשוקים וברחובות חוץ לפלטרין שלו - אז הוא קרוב לכל קוראיו ויאזין שוועת כל הקוראים בשמו… לכן הרשות נתונה לכל אדם להתקרב אל מלכו של עולם, והוא עונה אליהם", מצטט ה'עבודת ישראל' את דברי המגיד.
אנו נמצאים בתקופת קשה מאד מאז אוקטובר האחרון השחור, ימים שעדיין קשים ואף אחד מאיתנו לא יודע מתי ייגמרו, לעניות דעתי וממה שהספקתי ללמוד קצת בחיי כאשר אנחנו נשפר את ההתעלות האישית שלנו מעל כל מיני מריבות מטופשות אולי נצליח להתקרב זה לזה, אלוקים שולח לנו כל כמה זמן הזדמנויות ואסור לפספס אותן כל פעם מחדש, נכון שאוקטובר השחור ייזכר כיום אבל לאומי, אבל הימים הללו שבין י״ז תמוז ועד ט׳ באב שהוא יום האבל הלאומי הגדול בתולדות עם ישראל. וברוך השם שעדיין לא הגענו למעשה הכי לא אנושי של הבנה מהו בכלל רעב כבד, כאשר יש מלחמה ומצור על העיר ירושלים זמן ממושך ואין מה לאכול בבית ולא ברחוב, ותקשיבו מה מספרת לנו מגילת איכה, מגילת החורבן של בית שני - שנשים צדקניות בישלו בידיהן את ילדיהם הקטנים ואכלו מבשרם וכל זה רק כדי לשרוד.
ישנם עוד הרבה סיפורי זוועה שנעשו בימי חורבן בית שני אבל בואו לא נשכח מדוע ולמה קיבלנו את האסון הגדול הזה עלינו - (אז רק להזכיר לנו) בגלל ובעוון שנאת חינם.
ואל תשאלו אותי איך זה יכול להיות, הלוא דובר בדור אחר, דור של אנשי רוח וספר, אנשים שידעו את התורה כולה, אבל לא כיבדו אחד את האחר ובמקום אהבת חינם נוצרה ביניהם שנאת חינם.
ואני לא חושב שצריך להזכיר לעצמנו מה היה כאן בימינו בשנה וחצי שלפני אוקטובר השחור, איך חצתה גבול שנאת החינם בינינו, זה לא המקום להזכיר את ההתנהגות ביום כיפור האחרון בתל אביב, ברחובה של עיר ולא עוד מקרים דומים.
כל שעלינו לעשות בהזדמנות הזאת, הפעם, הוא לזכור את חורבן שני בתי המקדש שלנו ולהתפלל באמת לתקומת ירושלים ולחזרתה לתפארתה הקדומה.
כתוב במגילת "איכה", ספר הקינות שאנו נוהגים לקרוא בתשעה באב, (בפרק ג', פסוק כב'): "חסדי השם כי לא תמנו, כי לא כלו רחמיו". על פי הפירוש הרגיל של הפסוק, משמעותו היא "חסדי השם לא תמו" - רק הודות לחסדיו ורחמיו הרבים אנחנו לא תמנו לא חדלנו להתקיים, על אף החורבן והגלויות הקשות, על אף השואה שהפחיתה את מספרינו לאורך העידנים, כיצד באמת שרדנו?
איך באמת אנו שורדים? וחשוב מכול: איך באמת נמשיך לשרוד? כמובן, התשובה הפשוטה היא שאלוקים לעולם לא ירשה שניעלם. אנו חיים בזכות הנסים הגדולים, בזכות אהבת השם אלינו, שאם לא כן יכולנו כבר מזמן לא להיות כאן.
בואו נפסיק לריב, בואו נפסיק לחטט אחד אצל השני ולראות בטוב חברינו ולא ברעתם, בואו נראה לאבא שלנו שאנחנו ילדים טובים, אחים טובים, אחים אוהבים, אחים מפרגנים ורק כך נמנע מעצמנו עוד חורבן בית ומשמעויותיו.
מה הכוונה בכלי רכב ממונעים לילדים?
כלי רכב ממונעים יכולים לעלות את הביטחון העצמי של הילדים שלנו ולאפשר להם להרגיש בטוחים יותר בעצמם וביכולות האישיות שלהם...
פלאשנט צרכנות | 31.1.2022| ממומן
גן אירועים בחדרה
מחפשים גן אירועים בחדרה? הגעתם בדיוק למקום הנכון! במדריך הקצר הבא נציג בפניכם את מה שצריך לדעת לפני שבוחרים גן אירועים בחדרה...
פלאשנט צרכנות | 9.5.2021
יתרונות הבישול על כיריים אינדוקציה
יש הרבה יתרונות לבישול על כיריים אינדוקציה, ואם אתם מתכננים לרכוש כיריים חדשות אבל תוהים אם כדאי לכם לעבור למכשיר זה או לא, הגעתם למקום הנכון...
פלאשנט צרכנות | 31.3.2021| ממומן
כך תוכלו להימנע מהצורך בביצוע הסרת כתמים ממזרון
זכרו שאתם לא רוצים לקום בבוקר שיש לכם אוכל על המיטה, ואתם לא רוצים להגיע למצב שבו תצטרכו לבצע הסרת כתמים ממזרון...
פלאשנט צרכנות | 10.3.2021| ממומן
תפוחי – מדוע אנשים בוחרים לקנות פירות וירקות במשקים פרטיים
לפני שנסביר מדוע יותר ויותר צרכנים בוחרים לרכוש מוצרים כמו פירות וירקות, דרך משקים פרטיים, חשוב להדגיש, שיש לאינטרנט תפקיד חשוב בכך...
קבוצת לוריאל ישראל ועמותת ״יוזמות עתיד״ פותחות לימודי הכשרה ליזמיות בעלות עסקים קטנים בישראל, המיועדת לנשים בעלות עסקים קטנים בתחום הביוטי מהפריפריה הגיאוגרפית והחברתית, ומציעה הכשרה בניהול, שיווק ודיגיטל לצד ליווי ומנטורינג מקצועי, לחיזוק העסק והעצמאות הכלכלית. ניתן להגיש מועמדות עד 25 באוקטובר 2026. הנוכחים; אלי שגיב מנכ"ל לוריאל ישראל, נטשה אורותונוב - בוגרת התוכנית וצופית גורדון, מנכ״לית עמותת "יוזמות עתיד".
אמילי קופר ממשיכה לבסס את מעמדה כאחת הדמויות המסקרנות שיצאו מעולם הריאליטי בישראל. אחרי שהפכה לאחת הדמויות המדוברות בבית ״האח הגדול״, קופר ממשיכה להתפתח בכמה חזיתות במקביל לטלוויזיה, אופנה ומוזיקה. בשבוע שעבר כיכבה בפרק הראשון של ״דה וויס״, שסומנה כהבטחת העונה החדשה ע"י השופטים בפאנל, כשהגיעה לאודישן בו הצטרפה לנבחרת של נועה קירל. מייד לאחר האודישן המדובר הצטלמה לקמפיין אלדו. אמילי על הסט: "היה לי קשה מאוד לקרוא אחרי התוכנית את הטוקבקים, אבל בחרתי להתמקד באלו שפרגנו וחילקו אהבת חינם".
תערוכת היחיד של האמנית ענת בן עזרא, "עפה", מוצגת בימים אלה במתחם שדרות אלרוב ממילא בירושלים, באוצרותה של מיכל סדן. התערוכה, תינעל ב-15.11.26, מציגה פסלים מרשימים המעוגנים במסורת הפיסול הריאליסטי ומשלבים עוצמה, רגישות, תנועה והבעה. בן עזרא מפיחה חיים בחומר הדומם ויוצרת דמויות שלכל אחת מהן סיפור משלה, תוך חיבור בין המציאות היומיומית לעולמות של חלום, פנטזיה, רוחניות ודמיון. עבודותיה נעות על קו התפר שבין ריאליזם לפנטזיה ומתאפיינות בריבוי פרטים ומשמעויות ובשפה פיגורטיבית נשית ואישית. התערוכה מוצגת בשדרות אלרוב ממילא, רחוב יצחק קריב 6, ירושלים. לפרטים נוספים חפשו באתר של האמנית ענת בן עזרא.
האמן הרי לנגבהיים פותח את תערוכת היחיד "והיה הסיפור לצבע", המחברת בין ספרות, סיפורי התנ"ך ואמנות חזותית. התערוכה, באוצרות מיכלי אדלר וד"ר גליה דוכין אריאלי, נפתחה בשבוע שעבר בגלריה Global Art, רחוב מרכז בעלי מלאכה 13, תל אביב, ותינעל ב-7.11.26. לנגבהיים, אמן, מדען ומנהל בכיר בתעשיית הביוטכנולוגיה, הופך באמצעות קו וצבע את סיפורי ש"י עגנון לעולם חזותי עשיר. לאחר מחקר מעמיק וביקור בנופים שבהם מתרחשים הסיפורים, הוא מרכז על גיליון אחד עלילות הנפרשות לעיתים על פני עשרות עמודים. העבודות מזמינות את הצופים למסע בין ירושלים העתיקה, מזרח אירופה ועולמות הדמיון. בהצלחה!
